事实上，我所说的话，有一大半是在凭空捏造。因为，我身后的那座茅屋给我的感觉极为诡异，我必须制造机会验证我的想法。

黄昊的出身不会作假，他必然是赶山人无疑。

过去东北的赶山人，绝大多数都没念过书，也没有文人墨客的那种闲情逸致去结庐而居。就算黄昊有那么几分素养，一个见惯了山，住惯了农村的人能对田园风光有多大兴趣？非要俯视田园不可么？

更重要的是，草屋在南方比较多见，东北人几乎不住草屋，东北的冬天滴水成冰，稻草根本挡不住严寒，所以东北人即使盖不起瓦房，也只会造能挡住寒气的土坯房。而且，东北最不缺的就是木头和土，黄昊建一座草屋有什么意义么？

我这才怀疑，草屋的真正主人是一个南方人。

有了这个判断之后，我就在回忆白塑他们设计过的服装，张严心找到的资料里就有“黑魅红殇”的照片。那件衣服看不出满清服饰的风格，反倒有几分江南风韵。

按陈玉龙的说法，黄昊的裁缝手艺来自于一口棺材。我也就产生了那口棺材被藏在草屋里的怀疑。

我点火去烧草屋，既是为了引出白塑，也是为了验证我的想法。所以，我在说“神物需要血祭”的时候故意放慢了速度，为的就是看看屋中人有什么反应。

我看见白塑的表情发生了变化，立刻扬声说道：“你的梅花映雪是不是少了几分灵性？远远达不到跟你看到的绘图上的效果？我告诉你，那是因为你没死。一个大匠只有把自己全部的心血倾注在他的作品上，才能让作品达到登峰造极的程度！你不行！你没给梅花映雪启灵，它能成为灵装么？”

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