说曹操，曹操到！吴晗正和赵媛说起不在家的女人们，一阵嘻嘻哈哈的交谈声便从大门方向传来。

闻声，吴晗起身向外张望，他离着老远就听到孙萌兴奋地叫喊说道：

“哎，我们回来啦！”

好似是倦鸟归巢一般，吴晗那多达一个加强班的老婆齐聚一堂。按说家里面的人口一多，热闹喧嚣的气氛自然而然就出来了，但是经不住房子太大，三进的院落只住着十来口人，人均居住面积可以羡煞战前时代的蜗居一族，可正因如此愈发显不出什么繁华气象。

吴晗对老婆们笑脸相迎，他端起茶几上的果盘，说道：

“这桃子不错，你们来尝尝吧！”

到了家，在福利院忙碌了半天时间的女人们三三两两地分开来活动，只有一贯好事的孙萌此刻像是头矫健的小鹿，悠然跑到吴晗跟前，十分赏脸地从他手上的盘子里拿走了一个桃子。

华夏的传统礼制经过数千年的沿革变化，体系可谓是严密冷峻到了极致。临近到了近代，所谓的礼教杀人就是这种礼制走到僵化末路的真实写照。

妻妾虽然是被现代人认为差不多的一回事，事实上，这二者的地位相差悬殊。

在严格的宗法制度下，正妻是整个家庭的女主人，她享有极高的社会地位，而家中小妾的地位只比那些连个名份都没有的暖床女人稍高一些，甚至于是她们所生的孩子与父亲吃饭时，身为妾的母亲都没有资格一块坐到桌前用餐。

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