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自然, 人人都想到了这与荀家之事的关联, 只不过更多的也会将此事联系到同时在廷议之中争执越发激烈的立储之事——到底立嫡还是立贤？

大盛自开国以来，多有帝后和谐恩爱的佳话，因而帝位传承也以嫡长为主。但事实上大盛立国之时，承天皇后曾经亲自向太.祖元帝上本，力谏后世帝位传承，务必立贤为要，才能保大盛江山社稷安稳无忧，千秋万代。

所以在宣帝朝如今的格局之中，议立青宫的争议便非常多，且每一派都可引经据典，立嫡之说当然是自古有之，但立贤之法亦有史料明证，亦有本朝先例，主张立嫡和立贤的厮杀是一宗，而认为应当立贤的臣子之中当然也对秦王和吴王到底谁更贤德也有争议。

先前秦王主动请旨前往西北，三个月里的消息并不多，京城中的吴王却是行动频频，不只是多方照料卧病的四皇子赵王，甚至还数次探视侍奉因为忧心赵王也日益消瘦的宣帝与文皇后，再加上数次礼佛祈福之中借着齐珂的联络结识了不少学子，礼贤下士与孝悌仁爱的名声便一同宣扬开来。

而现在秦王回京，显然对西北的军备与边防彻查有了很大收获，这让支持立贤的臣子们内部争议更大的同时，也对支持四皇子赵王的立嫡一派更增压力。

而在这个时候文皇后忽然病倒，还是与荀家内务之事相关，亦有流言传开，说是宣帝也令人斥责了长春宫和吴王妃，敕令后宫妃嫔、皇子女眷等应当恪守妇道，相夫教子、打理家务为要，不准干预臣下的家宅之事。

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