一个是把罪孽推给别人，一个是去承担自己的罪孽，那些有罪的人会选择哪个可想而知。

也是这时，他们才正视宗教的存在。

宗教和百家完全是不同的存在，信仰一词，就是百家人心中所坚持的信念，他们同样也有，但是无论哪家人都不曾像宗教一般疯狂。

就连以教育为己任的儒家，从最底层走出来，曾经数量最广泛的墨家也没有这么强的感染力。

越深入交谈，两方的心情就越加沉重。

几名僧侣担心大秦国没有他们佛教的位置，百家人则担心佛教的到来会拐走他们看好的那些幼苗们。

佛教争信徒，百家争学生，这是先天就对立的存在。

大秦人数就那么点，百家人是不会相让的。

要是有可能，他们还想从别处弄苗子过来呢。

几名僧侣和稷下学宫的老师们分开以后，心中有些迷茫，“大秦国就宛若我们心中的“极乐世界”一般，我们还有传教的必要么？”

百家的出现是对他们的一次打击，但是却不足以把性情坚韧的他们给击垮，真正让他们迟疑的是大秦目前的现状。

他们佛教一直苦苦追寻的境界已经在某个国度被彻底达成，那他们还用得着去传授佛教思想么？

“阿弥陀佛，再看看吧，不要忘了，现在这个国家之所以能够这么安稳，是因为这个国家的国……四世陛下政治清明，他现在还很年轻，能够维持住这个局面，可是等以后呢，他的继任者却未必如他一般雄韬大略。”

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