明白了这一点，王宵猎对社会的看法就有了很大不同，对官员的看法当然也不同。

不嗔不痴，不是因哪个宗教，或者哪个伟大人物说这样不好。而是认识到，从世界的本源这样就是不对的。所以王宵猎对事情的处理方法，不一定符合人们的认知。

道不一定是道家学说的道，而是各种学说所共同遵循的道。道家有，儒家有，墨家有，甚至法家也有。他们所说的可能不是一件事情，不是一件东西，但意思是相近的。

道之所在，虽千万人吾往矣！这里的道不是真理，也不是类似的东西，而是事物惟一存在且正确的。一个砝码的质量，一步的长度，宇宙万物的演化，宇宙为什么会这样存在，都是他们的道。不要被我们的认识扰乱了眼神，所有认识都是通向道的阶梯，而不是道之本身。

比如根据现有的科学写的科幻小说，就应该知道这会加深人们对科学的认识，普及科学的道理，而不可以认为未来会真的那样。未来必然不是那样，不然科学就停滞了。

解决社会问题，根据以前经验总结出来的理论，只具有参考价值，而没有指导意义。认为可以指导自己作为，就犯了根本性错误。最重要的，是用统计学来描绘真实的世界，根据统计规率来治理。

王宵猎曾经用一些考不上进士的官员，来记录世界，记录他们的生活。这些年来诸事繁忙，只在襄阳等少数地区推行过，而没有推广到其他地区。此次回去，这件事该提到更高的高度。

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