花费了他几分钟，随后他说：“这样啊。”

王寅问：“你真的无动于衷么？”他说完之后就觉得自己这句话说的不对，他理所应当的夸大了花枕流的付出而忽略了宁姜的痛苦。“抱歉，我不该这么说。”他改口，“你无动于衷才是应该的，这已经是你能给花枕流最大限度的宽容了。如果换做是我，他已经死了一万次了。”

人都会陷入自己的惯性思维，总是觉得“他都那样做了你为什么还原谅他呢”，其实这些都是道德绑架。不知道从什么时候开始，被害者一定要完美无瑕，否则自己的悲惨就一定是有原因的，而在加害者看似痛苦的忏悔之下，被害者就必须要宽宏大量，必须要原谅对方，否则就是小气，就是赶尽杀绝。

然而这有什么问题呢？痛苦是无法感同身受的情感，哪怕是上天都不可以取代被害者的权利去原谅什么人，更不论那些看热闹的人了。人们总是慷他人之慨，总是替别人原谅，然而这对于被害者来说，更是无穷无尽的伤害。

到最后，没有人会选择做一个好人，因为好人不可以犯错，做了一百件好事都抵不过做一件坏事。所有人都会想当一个坏人，因为坏人终究是会被原谅的，做了一百件坏事，只要稍微做一件好事，仿佛就是天大的救赎，仿佛就要歌功颂德。

那那些好人呢？那些什么都没做错可是就是陷入无间地狱的可怜人呢？谁来为他们伸张正义呢？

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