孙大海带曼尼埃尔来这里，就是来吃羊肉泡馍的。这里是纯正的清真饭馆，处理食材时严格遵照着教义中的各种规定。

有不少中外伊教的名人都曾在这里用餐。因此请曼尼埃尔在这里吃饭，孙大海也放心，别人不会找麻烦乱说什么。

好在杜拜本身就是多部族联合的政治体，又有大量的移民作为主要的劳动力，因此执行教义相对比较温和。

曼尼埃尔此时已经放弃了继承权，因此只要他不闹出什么重大丑闻来，估计也没有什么人会去找他麻烦的。

其实，孙大海和二小都知道曼尼埃尔兄妹的一个小秘密，他俩有一半血统是美利坚人，又是在美利坚学习和生活，因此对伊教其实并不感冒。

所以，他俩对这些规定其实烦得很，美利坚人不守规矩的天性，就埋藏在他俩的体内。但当着外人面，他们肯定是最虔诚的，哪怕是装，也会装出这副模样来。

也就是说，如果不是在某些特殊场合，或是条件不具备的话，其实曼尼埃尔也是能将就的，他并没有想象中那么难以伺候，无非是假装不知道罢了。

实际上，对于讲究排场，同时“壕”气十足的曼尼埃尔来说，需要他将就的时候并不太多。在许多没有相应条件的时候，他也可以通过花钱来创造条件。

比如86年夏天，他应孙大海之邀到加里森牧场参加篝火派对。

加里森牧场里面可没有配备专门的阿訇来处理食材。顶多为了照顾他们，在这次派对上不准备伊教严禁食用的食材而已。

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