九纹龙剪径赤松林鲁智深火烧瓦罐寺

诗曰：

萍踪浪迹入东京，行尽山林数十程。

古刹今番经劫火，中原从此动刀兵。

相国寺中重挂搭，种蔬园内且经营。

自古白云无去住，几多变化任纵横。

话说鲁智深走过数个山坡，见一座大松林，一条山路。随着那山路行去，走不得半里，抬头看时，却见一所败落寺院，被风吹得铃铎响。看那山门时，上有一面旧朱红牌额，内有四个金字，都昏了，写着“瓦罐之寺”。又行不得四五十步，过座石桥，再看时，一座古寺，已有年代。入得山门里，仔细看来，虽是大刹，好生崩损。但见：

钟楼倒塌，殿宇崩摧。山门尽长苍苔，经阁都生碧藓。释伽佛芦芽穿膝，浑如在雪岭之时；观世音荆棘缠身，却似守香山之日。诸天坏损，怀中鸟雀营巢；帝释欹斜，口内蜘蛛结网。方丈凄凉，廓房寂寞。没头罗汉，这法身也受灾殃；折臂金刚，有神通如何施展。香积厨中藏兔穴，龙华台上印狐踪。

鲁智深入得寺来，便投知客寮去。只见知客寮门前大门也没了，四围壁落全无。智深寻思道：“这个大寺，如何败落的恁地？”直入方丈前看时，只见满地都是燕子粪，门上一把锁锁着，锁上尽是蜘蛛网。智深把禅杖就地下搠着，叫道：“过往僧人来投斋。”叫了半日，没一个答应。回到香积厨（庙里的厨房）下看时，锅也没了，灶头都塌损。智深把包裹解下，放在监斋使者（庙里厨房供的神）面前，提了禅杖，到处寻去。寻到厨房后面一间小屋，见几个老和尚坐地，一个个面黄肌瘦。智深喝一声道：“你们这和尚好没道理！由洒家叫唤，没一个应。”那和尚摇手道：“不要高声。”智深道：“俺是过往僧人，讨顿饭吃，有甚利害？”老和尚道：“我们三日不曾有饭落肚，那里讨饭与你吃。”智深道：“俺是五台山来的僧人，粥也胡乱请洒家吃半碗。”老和尚道：“你是活佛去处来的僧，我们合当斋你。争（同“怎”）奈我寺中僧众走散，并无一粒斋粮，老僧等端的饿了三日。”智深道：“胡说！这等一个大去处，不信没斋粮。”老和尚道：“我这里是个非细（指小的意思）去处。只因是十方常住（佛教称不变作“常住”；庙宇不变，因此称庙宇作“常住”。十万常住，就是说各方面都来礼拜的庙宇），被一个云游和尚引着一个道人来此住持，把常住有的没的都毁坏了。他两个无所不为，把众僧赶出去了。我几个老的走不动，只得在这里过，因此没饭吃。”智深道：“胡说！量他一个和尚，一个道人，做得甚事，却不去官府告他？”老和尚道：“师父你不知，这里衙门又远，便是官军也禁不的他。这和尚、道人好生了得，都是杀人放火的人，如今向方丈后面一个去处安身。”智深道：“这两个唤做甚么？”老和尚道：“那和尚姓崔，法号道成，绰号生铁佛；道人姓丘，排行小乙，绰号飞天夜叉（佛教神话：夜叉是天神的名称，有两种，一种在地上叫“地夜叉”；一种能在天上飞的叫“天夜叉”）。这两个那里似个出家人，只是绿林中强贼一般，把这出家影占（占据。这里作遮掩、隐蔽解释）身体。”

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