“卿云烂兮，纠缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。”

无数将士的洪亮嗓音响起，禅位大典开始之前，数万禁军开始齐声高唱。据主持这次大典的毛喜与房玄龄等尚书省及礼部的官员们讲，这个合唱属于上古代礼，歌名卿云歌。这四句反复重复的话的意思其实是说，天上飘着灿烂的云彩，象片片美丽的绸缎聚集在一起，日月给与大地的光华，会一天天继续下去。从而歌颂禅位于新帝，就象在新的阳光下开始了新的一天。

陈克复听了也只是笑笑不语，不论这是不是古礼，反正这种类似于歌功颂德的事情也无所谓，大家唱唱，反而能让新朝新皇的声威更盛一些。就如同这个禅让仪式一样，虽然说他不经过这个典礼，也一样是皇帝。但在这样注重正统的朝代，特别是此时天下还未大定之时，这样的一个禅让大典，却是等于全盘接收前王朝的一切。不但接收他们留下的正统，财富官员，也包括天下百姓人心。

持续了小半个时辰的大合唱结束之后，也就到了整个大典最重要的时刻。

陈克复登上杨杲所在的高台，隋帝杨杲起身，从桌案上将毛喜放上去传国玉玺移交给陈克复。皇帝的玺印很多，不同的文件，敕书等地方，就得用不同的玺印。而传国玉玺，则是最重要的一方，也是象征着王朝正统。只有在最庄重的国书之时，才会用到这方玺印，比如今天的禅位诏书，在几个杨杲的私人印玺后，就有加盖一个最重要的传国玺印，印上那受命于天，既寿永昌八个虫鸟篆。

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