人平等”时代。

所以，正义，到底什么？权势和金钱，可以理直气壮买走一切，一切皆商品吗？

弘星问自己，也问小系统。弘星知，玛法一个好皇帝，好皇帝面有很多好官。

老百姓若遇到不好皇帝，不好官员，老百姓都说要认命，不认命就错儿，因为们害怕被波及，因为们不当事人，因为们知，样反抗，基本上收不到多成效。

所以，识时务分寸又什么？

血和勇敢又什么？

上古时期，国际凝聚力没有么。氏族人们群居生活基本单位，有血缘关系亲族之间相互扶持个赖以生存基础。

为自己亲人复仇，不仅一合乎德行为，更一符合本氏族集利益选择。

《礼记·曲礼》说：“父之仇弗与共天，兄弟之仇不反兵，游之仇不同国。”正所谓“杀父之仇，不共天”，《秋公羊传》义凛然说：不复仇，非也。

《礼记·檀弓》里记载，夏问孔如何对待杀害父母仇人，孔回答说，睡草垫，枕盾牌，不共同一天，若在集市或朝堂上遇到，即使没带武，也要赤手空拳杀了。

孔思想心“仁”，在国家层面，始终首推以“礼”治国。

“礼”，维系社会一整秩序，其基础，正君臣、父纲常。

当孝悌理成为国家德基石，血亲复仇自然也会成为儒家行为规范合理一环。

周王朝设有一个叫“朝士”机构，专门为意图复仇人登记备案。如果自己父兄为别人所杀，可以到此登记仇人姓名，以后如果杀死了仇人，就不会受到刑罚。

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