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第62章 神职

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书写好神牌之后,接下来就是一篇华丽的祷文,配合神名指向自己。

这一点,上川悠仁前世作为一名文科生还是有一点自信的。

套用一个通用模板,除开一大堆毫无意义的修饰词之外,祷文最重要的两个方面,一是神明的本身考,诉说这位神明的起源,二是神明的神职范围,庇护着哪一方面,两者都有着严格的规定,必须与神明本身相符合。

不过这对于上川悠仁来说都不是难事。

“在本身考上面,或许其他神明实事求是会拉低位格,但是自己不同,就用上‘玄黄之外,寰宇行者,万象之君’,这完全符合自己的位格啊。”

上川悠仁自谦地想到,果然成为神明和传销一样,最先要拉高自己的逼格,这样才有人信仰,不然谁会真的信仰你一个不知道从哪旮沓冒出来的小神,只不过一般的神明是没有办法承受住这样的本身考。

我果然是个天才。

接下来让上川悠仁稍微思考的就是神职上面,强大的神职显然不行,不说和别的神明冲突,自己也没有办法履行。

太初有道,神与道同。

神明虽然拥有着神权,但也必须要履行相应的义务,不然从天地之中获得的权柄必然会反噬自身。

【降魔】,【斩厄】,【庇护善灵】。

这是三个最适合自己的神职,【降魔】就不用说了,自己这样的正道之光,天生就和妖魔鬼怪势不两立。

拥有这个神职之后,自己只需要定期杀死妖魔,就可以履行义务,而且很多神明都有着这一方面的神职,所以并不会和那种单一神职执掌者起冲突。

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