譬如常威上一世的太玄仙门。道统就摆在明面上——一定层次高度的明面上。

修炼辅助系统，是太玄仙门道统的低层次延伸。而一旦太玄仙门的弟子修炼到人仙境界，渐渐没了具体的根本法，便须得自太玄道经这仙门道统之中自悟道路。

所以上一世太玄仙门的传功殿深处，就立了一块太玄碑，这碑上，就是太玄道经。

些个跨越了仙凡之隔的修道士，其修行就是围着这块太玄碑转。根据自身修行的根基，通过深悟太玄碑上的太玄道经，建立更高层次的，适合于自己的修行道路。

自太玄道经中，演化出一系新的法门来。

常威的太玄仙门，除了他自己，还没有跨过仙凡之隔的。不过此间事后，太玄仙门得到该得到的，一应弟子门人，修为必定突飞猛进，是差不多该计较着抬出道统了。

依葫芦画瓢，常威也打算搞道统碑。不过不是一面。以道统立一面主碑，合战法、法术、神通、炼器、炼丹、阵法、符箓、禁法，相应各一面碑，计一主八辅，九面。

将一身所学、所悟，皆列碑上。

辅碑八面，皆炼入少玄，合于修炼辅助系统，分阶段向弟子开放。

主碑一面，置于传功殿深处，当有弟子跨越仙凡之隔，便自去碑下悟道，走出自己的路。

左右如今有些空闲，常威便着手炼制此碑。先把八面辅碑炼出来，道统主碑则先放下。

承载道统，这主碑要求很高。相当于炼制一件灵宝，得放在后面。

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