听完了这套“天堂回归理论”，下雨天反复回味，心中久久不能平息。

毫无疑问，这个设定为灵谕教弥补了一个严重的缺陷——终极关怀。

在灵谕教的体系中，世界观、价值观什么的都非常完善，唯独缺少终极关怀，或者说关于死亡的关怀。

这让灵谕教看起来并不像是一个宗教，至少不像是绝大多数人心目中的那种宗教。

一个人要死了，基督教的神父说天堂，佛教的僧人说西天净土……灵谕教的萨满却只能说人死了就没了，这像话吗？

现在，灵谕教也有了终极关怀理论，而且还是一个可以联系现实和科学的理论。

下雨天不禁感叹：“这样的愿景是如此迷人，如果还能有数学证明，我想会有很多人愿意皈依我们。甚至于，灵谕教说不定能成为世界上最大的宗教之一。”

马哨说：“我更希望是唯一，这应该是灵谕教的目标。既然选择了这条路，就要做到最大。”

他已经想通了。

宗教胜利，何尝不是一种胜利？

比如梵蒂冈，虽然没有几个师，照样如天朝上国一般，统治着亿万信徒的精神世界……某种程度上，梵蒂冈这样也算是一种入关了。

如果灵谕教能实现宗教入关，在全人类的精神世界里缔造一个光辉神国，几十万印第安人或者至少几万阿帕奇人，也不必担心有毁灭之厄。

当然，以灵谕教严密而犀利的内核，真发展到宗教胜利的程度，产生的影响绝不会仅此而已。

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