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第171章 无为而治

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比特国王身为千古一帝,他的道心,中心思想就是无为而治。

无为而治不是什么都不做,而是不过多的干预、充分发挥万民的创造力。

无为即不妄作为,需遵循客观规律而为。

历史上的太平盛世、宏图大业大都是在道家无为而治的指导下取得。

苏晓宁立即通过系统,总结出历史上自古以来无为而治的实际案例。

他也想做一个像比特国王这样的大修士,不仅仅为了自己而飞升。

“举国飞升”

就是上古修士的理想标准。

历史浩瀚,遵循黄老之术者昌,反之则亡。

秦,推崇法家,不遵黄老,

亡!

舜,无为而治。

不飞则已,一飞冲天的战国七雄齐威王,尊黄老之术,成就霸业,尊为“东帝”。

西汉文景之治,推崇无为而治。

东汉汉武帝独尊儒术,废民生,穷兵黩武,春秋断狱,国将亡。

汉武帝下罪己诏:

“朕即位以来,所为狂悖,使天下愁苦,不可追悔。

自今事有伤害百姓,糜费天下者,悉罢之。”

强调“当今务在禁苛暴,止擅赋,力本农”,这是知错就改,回归无为而治。

最值得一提的是,

盛唐也推崇无为而治,垂拱天下。

唐太宗曾谈其治国体会:

“夫安人宁国,惟在于君。

君无为则人乐,

君多欲则人苦。”

唐朝是自始至终尊老奉道的王朝。

唐朝帝王对老子尊称有加,自称自己是老子的后裔,尊老子为圣祖,确定了道教为国教,并诏示天下,以抬高唐宗室的地位。

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