周易中说：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。”

这句话的本意是指占卜的一种方式和变数，《周易》中卜卦分两种，一种是用龟甲起卦，还有一种是取五十根蓍草卜卦，取出一根，留四十九根起卦。

五十代表完整的天地大道，为何要取出一来，意为取出得一为演化天地大道，所算之事又在大道之中，尚留一线变化之术，普天之下得万事万物皆在其中。

玄门道教最看中天意，所谓天意，是命中注定之数；不过，谁又能真正能看透天意，要不然也不会有“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗”这话。

这世间，有太多不平之事，不能显出天道公平，人之一生，又有太多的不幸来应验天道变数；由此可见天地之间没有完美之数，就算是天道也不能做到真正的公平公正。

那么问题来了，想要趋吉避凶的方法是什么呢？那自然只有求教于玄门中的高人，一般来说从事这种活计的道士，要么是求一顿温饱的道德名士，要么是就是招摇撞骗的假道士。

对于玄门中那些独身行侠仗义，救死扶伤的道士，秦睿从来都是佩服的，因为这些人无论从品行还是操守上，不知道比脑袋没毛，断三荤、绝子嗣的秃驴强上多少。

可眼前这蓬头垢面的家伙，显然不是那样的隐士高人，甚至连神都洛阳中的那些骗钱蒙事的假道士都不如，这很难让秦睿心生敬意，更要说相信他会什么奇门之术了。

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