原来一灯大师见他脸露微笑，误以为李晏于佛法之上，忽有所悟，因而开口询问。

李晏自家人知自家事，适才不过是见猎心喜，什么佛理经义，不说一窍不通，他理解的东西，忽悠普通人还行，放到两个高僧大德中间，那就徒让人见笑了。

李晏道：“小僧适才思及山中趣事，因而发笑，倒让大师笑话了。”

一灯大师道：“老僧唐突了。”合十为礼，李晏起身还礼。

一灯大师和恒定方丈，谈论佛理，并不讲武功。以武功而论，“南帝”一灯大师，已至先天，便是恒定方丈，亦为后天大成之境。

两人均是有道大德，视武功为旁枝末节，只作护持佛理之用，勤修佛法，方为正途。

这却和李晏的观念，大相径庭。

李晏为何穿梭诸界，勤练武艺？见识各路高人，与之比拳斗剑，那是其一。最主要的一点，还是他想以此磨砺自己，得悟上乘妙法，提升修为境界。

他可是已经知道，先天之上的内景，便可延寿至两百载！

这已勉强称得上“长生”二字了。

这才是李晏追求的目标！

“长生，何其之难也！古今帝王将相，昔有秦始皇遣徐福东渡，求索长生不死药。坐拥天下的帝皇，都恐惧于死亡，我又如何能够例外？”李晏暗叹。

一灯大师、恒定方丈这般人，勘破了生死迷障，否则，何以称得“有道大德”四字？单论武功，“西毒”欧阳峰，比之这两位，只强不弱，却绝对称不上“有道大德”这四个字。

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