“道教四派：龙虎山、茅山、罗浮，以及李施主你适才所问的闾山，共此四大道派。”

“其中，龙虎山和茅山，修持符箓之法；罗浮，修炼丹之法；闾山，则是修咒术，因此门人稀少，无有数人，十分神秘。”

“传说，闾山的山门，是在闽江的源头，位于江南道建州，贫僧也没去过。”

文寿笑道：“咒术，先秦时代，便自有之，说起来，比佛门、道教、儒家等等，诸子百家，来历都要更早。只是咒术，民间多有诡异传闻，也是自古有之，常人难以想象，便心生怯意。是以，闾山的传人，很少有人敢去招惹。”

“当然，闾山传人，本就极少，行走江湖的，那就更少了，也发生不了什么冲突。”

文寿一一介绍道，这些知识，不论那一家宗派道场，弟子刚入门时，都会讲解，说明交好的、敌对的，那些又不可招惹。

文寿年长，在南华寺内，还给新入门的弟子们，做过老师。

李晏点了点头。

的确，咒术的萌芽时期，远远早于春秋战国时期的诸子百家。夏商周三朝，甚至更早一些的部落时代，先民们仰观天象，俯视流水，心有所悟，便已开始有了咒术的雏形。

而后咒术慢慢发展、完善，夏商两朝，到达顶峰，两周之际，方才开始没落，这却是两千年后的事了。

春秋战国时期，诸子百家兴起，咒术因已衰落，不复旧日辉煌，便开始依托于道家，维持传承，收纳门人弟子。

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