呼~

李晏深吸口气，摒除杂念，后面进殿的几人，也不作理会。他手捧古经，眼神专注，逐字逐句的，缓慢阅读。

“各从自性之所依、之所缘，因其业用，方可辨别眼识、耳识、鼻识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。”

天竺武功之经义？

李晏来了兴趣，他所接触的，只是中原武学，如道典、佛功等，便是主世界中，也只有家传武学，供他习练。却不知道，天竺武功，有何奇妙之处？

“意识、末那识、阿赖耶识，以意境为根，生于虚无，成于混蒙，照亮了无垠之黑暗，可破泥丸宫，可入高妙之内景。”

李晏一怔，紧接着便是一喜，他没想到，自己只是随手取了本古经，竟然有着内景之叙述，他恰值内景边缘，创出武功，自是他之急需，破入内景，更是他之渴望。

他留心起来，观看得越发仔细，每一句话，都要反复斟酌，结合前后文，揣摩其意。

“控意识，禅定、止观，妙悟天地之理，自然之意，破除名相、外相，一切由阿赖耶识所造成之假象，定心，方可悟道……”

《十七地论》一书，主要讲的是法相宗根本教义，即“万物唯识”，以意识为根，领悟武学意境，勘破外界表象，洞彻真理，寻到泥丸宫，自可破入内景，成就长生！

好半天，李晏方才看完，合上古经，心中颇多感触。

武学一道，各人的领悟，所走的路，因人而异，所以截然不同，便衍生出了各门各派，各种修行路数，教义不同，自有道争！

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