十余辆马车疾驰在郊外的原野上。

孔夫子缁衣白裳，头戴四旒冠冕，腰系玉珩素带，手持旌节，一丝不苟的端坐于车上。

如果让宰予和子贡看见夫子这副打扮，都不用夫子告诉他们，他俩就能知道他老人家是打算干什么。

因为夫子曾教过他们：礼仪之大，故称夏。服章之美，谓之华。

华夏之所以被称之为华夏，正是因为隆盛的礼仪与华美的服饰。

而中原国家自称华夏，从某种意义上来说，是在向周边的戎狄蛮夷炫耀。

我们这些诸夏阔气、文明，不像你们这帮蛮夷，穿个破兽皮，你有什么可豪横的啊？

穷也就算了，偏偏还不懂礼貌，说你两句你还不乐意了？

总而言之一句话，诸夏都是老人上人了。

而夫子今天穿的这么华，坐的这么夏，手里还拿着旌节，想必是奉受了国君的命令，准备去往四方传达命令。

事实上，的确也就是这么一回事。

春耕的时节已经到来，为了督促各地按时完成春耕任务，鲁君特地派出了数名大夫前往各地视察。

孔子视察的片区集中于鲁国北方，所以宰予的封地自然也被囊括其中。

其实，对于大夫的私人封地，孔子本不用这么上心。

如果换了其他人来，基本也就是走个过场。

但奈何孔子就是个较真的人，再加上宰予这小子因为心虚，竟然有快一年的时间没敢去见他老人家。

就算他偶尔要回曲阜办点公事，也是悄悄地来，悄悄地走，生怕与夫子撞个正着。

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