上古发生过一场洪水灾害，持续几十年，尧、舜先后委派共工、鲧和大禹领导治水。战国时人撰写的史书《国语》是我国第一部国别史，上起西周穆王二年（公元前990年），下至东周定王十六年，（公元前453年）前后共538年。据传，《国语》是《左传》的作者左丘明撰写的，影响很大。《国语•周语》记述了太子晋劝谏周灵王的一段话，对上古治水有完整地评价，为便于分析，我们不妨转述并翻译如下：“昔共工氏弃此道也，虞于湛乐，*失其身，欲壅防百川，堕高堙庳，以害天下。皇天弗福，庶民弗助，祸乱并兴共工用灭。其在有虞，有崇伯鲧，播其*心，称随共工之过，尧用殛之于羽山。其后伯禹念前之非度，厘改制量，像物天地，比类百则，仪之于民，而度之于群生。共之从孙四岳佐之，高高下下，疏川导滞，锺水丰物，封崇九山，决汩九川，陂鄣九泽，丰殖九薮，汩越九原，宅居九墺，合通四海。…皇天嘉之，祚以天下，赐姓曰‘姒’、氏曰‘有夏’谓之能以嘉祉殷富生物也。”

译文：“过去共工背弃了顺其自然的做法，恣意胡为而不能自拔，企图用堤坝防护百川，并堕毁山陵，垫补洼地，使天下大受其害。上天不佑护他，庶民不帮助他，引起祸乱并起，共工因此而灭亡。到了有虞氏帝舜时，崇伯鲧负责治水，他胆大妄为，重新启用共工的治水之法，结果又以失败告终，被帝尧诛之羽山。鲧的儿子伯禹知道前者的做法不妥当，于是改弦易张，取法天地自然之道，遵循万物固有规律，充分考虑民众的利益，又尽量顾及众生的生息。共工的从孙四岳帮助他，顺应地势高低，疏浚江河，清除淤塞，储水于洼地以利万物繁衍，封祭九山以壮江山社稷，开通九条河道，给九个湖泊筑堤围坝、养殖水产，平整了九州平原、令民安居乐业，开通道路使四海通畅。…上天嘉奖禹，让他统治天下，赐姓曰姒，称有夏氏，谓其洪福齐天，可为众生带来殷实和昌盛。”

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